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四是汪氏山水画画上，一般都配有杖藜芒屩、策驴寻幽、携琴访友的小人物，他都是以墨夹色，以色合墨之笔率意点画，人物概括，高古脱俗，画面动静相生，别有一番意趣。汪野亭的山水画采取山水相连、云雾飘逸等巧妙的连接处理，形成360度的完整构图，没有勉强的连接痕迹。而模仿品总是刻意添加，勾描仔细，僵硬死板，败笔很多。
《春江晓渡图》瓷板上绘青绿山水，景色优美动人，婉蜒曲折的江流使人联想到刘禹锡“江流曲似九回肠”的诗句。但见花红柳绿，水碧山青。江左岸几株大树荫郁葱茏，树间两栋茅屋半藏半露，屋后树木簇拥，浓荫一片。江右岸一山岩突兀，岩顶杂树丛生，一座古塔耸立其上，古塔与江景互为映衬，令人遐想联翩。山脚下隐约可见几户渔家，一排小船停泊江边。离江岸不远处一渡船缓缓离去，船头两位高士谈兴正浓。此瓷板画运用短披麻皴描绘山石，笔法秀劲洒脱，色彩明快清雅，意境淡远隽永，是汪野亭瓷板画中的。
他们置身于广袤的自然之中宛如淼淼沧海之一粟，毫不显眼，若只是匆匆一眼扫过甚至不可察觉到其存在，但正是这片宏阔的山水和寥寥几笔一挥而就的人合在一起彰显出了汪野亭的思想，人和广袤的大自然本就是交融互渗、不分彼此的。人或孤坐幽篁里，弹琴复长啸；或倚杖访山水，静聆万籁音；或呼朋引友来，共坐话桑麻；或持竿临池畔，钓求清心。人本就是自然的一部分，身归自然，心怀自然，这就是汪野亭想通过瓷板画传达出的人与自然浑然一体的“境界”。
