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赏识明代的佛像
藏传佛教在内地影响,特别是明清诸帝大力推崇藏传佛教,大兴藏传佛教寺庙,在皇宫设立造像机构,使藏传佛像艺术在内地得到了广泛传播,带动了汉藏佛像艺术的深入交融。
明代的佛像整体来说,较之宋元时代略有逊色,但官作佛像异军突起,明为了联络西藏地方的宗教上层人士,在的监制下,制作了许多精美的佛像,作为礼品赐给西藏寺庙。
明代藏式佛像约始于永乐六年,带款的目前只见“大明永乐年施”和“大明宣德年施”两种,均阴刻于台座前方台面上,款识规正。永乐年款字体秀美,为楷书体,宣德年款字体类似隶书,字体较为浑厚有力。
佛像艺术不同于过往的任何一个时期:一是造像题材的模式化和世俗化,二是造像风格的程式化和世俗化。
佛的面相丰满端正,宽额,脸型呈方圆,五官位置匀停,眼睑略俯视,表情静穆柔和,略含笑意。若再细分,永乐的佛像似乎更秀美,表情更含蓄,高鼻薄唇,略蕴柔媚之态。而宣德造像脸型较之略趋端庄、丰颐,嘴唇较之永乐造似乎略显厚,鼻梁、鼻翼似略显宽,相较之下,灵动之气似略逊永乐造像。
天雨虽宽难润无根之草,佛门虽广只度可度之人!
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