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我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔，并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之高之塔。一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了民族特的人文自然景观。
舍利塔，是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一种是存放舍利子和经书的塔，是中国五千年文明史的载体之一，礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔。舍利塔，是中国五千年文明史的载体之一，因塔内存放舍利子而得名，被佛教界人士尊为佛塔。礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。
舍利塔通常建造成石塔的形式。为什么要建造石塔呢？，石塔在佛教中具有特殊的象征意义。石头被认为是坚硬和不朽的象征，代表着佛法的永恒性。通过用坚固的石头建造塔，表明了佛法的不朽性和佛陀智慧的永恒性。
石塔的建造也反映了佛教信徒对佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世时，他的遗物被崇拜和尊重，舍利子被认为是珍贵的圣物。建造石塔是一种对佛陀的敬仰，也是一种致敬和纪念的方式。佛教徒相信，通过建造塔庙，能够感受到佛陀的存在，并获得一些他们所尊敬的佛陀力量的加持。
舍利塔在我国的佛教文化中占据了重要的地位，不论是什么形式和外表，一般没有过多的修饰和繁琐的图案，因为仅仅是这样的一座建筑，就可以让人们在观望的时候，从内而外感受到一种安宁、宁静的感觉。
了解过舍利塔的都知道舍利是佛陀坐化之物，石雕舍利塔自然也就象征着佛陀本身。所以石雕舍利塔的出现就好像是佛陀的出现。舍利塔是佛陀坐化后出现的，自然也就延续了佛陀的意愿。因为将舍利塔看作是佛陀本身，因此石雕舍利塔的存在也就让人们认为是有着美好寓意存在的一种建筑。
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